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　　法，古写作“灋”，此由三部分组成，平之如水，正之如廌，惩之如去，一字之中囊括三意，不禁令人赞叹古人造字之精妙严谨。

　　无论“法”字怎样演化皆从“水”，上善若水，可见法本身就代表着至善的公正，同时也形象的寓意了法的公平像水的表面那般坦荡无痕。

　　有法必依，法律是规范与评价事物的标准。不难看出，公平公正是法的根基，法也是因为天下有不公之事才应运而生。那么作为参照体系的法律在制定之初就必须公平，不能因阶级地位不同有所差别，而依法行事是每个公民应尽的义务，同样不能因阶级地位有所差别。著名的“我爸是李刚”案件原本不该如此轰动，只因无知小儿的一句狂言，使神圣的法律可能在强权之下失去公平，才引得民众口诛笔伐，群起而讨之。说其无知并不为过，古语天子犯法都与庶民同罪，何况区区一个名不见经传的公安局分局副局长？任何人都不能凌驾于法律之上，任何事都不能亵渎法律的公信，这就是如水一般清澈的法律平等。

　　有了衡量的标准，那应该由谁去依法断案呢？神话传说里把此重任交给一种神兽“廌”，据说其似羊非羊，头上长有独支利角，有分辨是非的神能。可能随着人类文明不断进步，最终在简化字中把这个略带无稽的构件去掉了，但毫无疑问，在与法有关的行为活动中，执法者是不可或缺并且至关重要的组成部分。

　　执法必严，法律是监督与审判事物的方法。集责权利于一身的执法者必须要做到公正廉明，公生明，方可明辨是非，廉生威，方可树立威信，如此这般才能服众于人。以刚正不阿流芳百世的包拯就是执法者的杰出模范，“包龙图怒铡陈世美”、“包青天倒坐南衙”等断案佳话家喻户晓。在那个等级森严、尊卑有别的封建王朝，包拯铁面无私、不畏权势，用凛然正气为民谋福，像神灵“廌”一样主持正义，使官官相护、欺善怕恶的社会淤池中荡漾出漪漪清涟，可见执法者的责任重于泰山。

　　一旦违背了法律，就要受到惩罚。以前是把人从原部落、氏族中驱逐出去，或用流刑将其置于水上凛去，现在总体意义上还是要警恶惩奸，铲除违法行为，只不过更加规范和明确而已。

　　古代虽然把“法”与“刑”同译，但我们切不可片面将它理解为“法律就是刑罚”，这里的“刑”是含有模范、秩序之意的。因此，以刑释法，表明遵守法律秩序。俗话说“预防为主，防治结合”，制定法律的目的不是为了处罚，也从不是为了处罚。无规矩不成方圆，规矩是要更好的维护社会秩序，法律也是同样道理，是为了不断完善与改正，不是要促使他人犯罪以惩罚。“以暴制暴”不是从根源解决问题的办法，“以罚治罪”也不是法律的原本初衷。法律是具有惩戒的功能，触犯了法律必将受到应有的制裁，是警戒后人的一种方式。对于那些身不由己、充满万般无奈心酸的罪犯而言，法外开恩虽说多了几分温情，但恐怕有失公平，难道我们要因一个悲剧而忽略另一个悲剧？

　　依“法”说法，说点看法。望铭记：法网恢恢，疏而不漏！违法必究，以儆效尤吧！