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　　是日，酣然入梦，但见自己将盘于头顶的长发剪短。醒来，问意周公，曰剪发是为发财之先兆，不禁窃喜。黄粱一梦姑且图个乐呵，但这“剪不断，理还乱”的头发倒让我颇有话说。

头发，是一种生理特征，也是一种审美体现。

　　爱美之心，人皆有之，发型、发质、发色等优劣好坏，都可以成为影响个人美观的因素。著名主持人孟非、乐嘉的光头造型纵然“夺目”一时，想来少有人会敢于尝试，如我辈凡夫俗子还是希望自己秀发飘逸，如丝如缕，顺滑柔韧，浓密亮泽。尤其对于女人而言，“宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成”的温婉妩媚中，可以透出丝丝浪漫感性的情怀，散发袅袅惑人心扉的娇柔，难怪有诗人将女子的头发咏赞为“令人丧失理性的神秘力量”。

　　“当窗理云鬓，对镜贴花黄”。古代虽说没有烫发、拉直等多种打理头发的技术，但人们对于发髻的整理可是绝不敷衍。或挽或盘，或绾或束，梳头弄发的方式并不单调，类似追星逐月、飞凤秋蝉，叠彩金晗，如此种种，名目颇多，又添风雅韵味。从古装戏剧中不难见得，皇城贵胄，百姓人家，但凡有几分薄产的女子，哪一个的头上不是珠钗点缀，步摇垂摆，发型的复杂程度远比当下。发以浓黑为美，此标准自古至今少有改变。“鬒发玄髻，光可以鉴”。散发之时泻如黑瀑、光亮如镜的夸张足以展现乌云高绾的魅力。

　　头发，不仅是一种美丽，也是一种文化。

　　头发可以初辨人的年龄。在古诗文中，年龄称谓往往与发型相关，我们最熟悉的莫过于陶渊明《桃花源记》中描写的“黄发垂髫，并怡然自乐”。身体发肤，受之父母，古代人对头发极为珍稀，所以幼童不剪发，自然披垂于肩，故曰“垂髫”。而今虽不讲究，但据我观察，每个年龄都有相适应的发型，比如学生多扎马尾，青春活泼；青年多批直发，简单自然；中年多加卷烫，成熟干练，老年多为短发，方便舒适。现在少了礼制民俗的约束，发型自由了，人也自由了。

　　头发可以初表人的情感。“青丝”代指头发，其与“情思”谐音，因此，头发往往是恋人传情达意的信物。断发起盟，白头偕老，蜜意浓情都如此长短青丝，最得自然，也最得珍贵。“华丝”代指白发，而白发不仅是韶华流逝的警示，又往往是多愁忧郁的体现。白发千丈，缘愁更长，待鬓毛衰催之时，我们便添加了几分伤感，感叹少年的意气风发，感慨暮鼓时的月光甚寒。

　　浮生若梦，留不住的何止是一头鬒黑美发呢？只愿大家莫等闲，别白了少年头，才空悲切！