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　　寒冷已悄悄退却，干枯的树枝已逐渐柔软。春天悄悄的来临，女人们也迎来了自己的节日——“三八妇女节”，大部分妇女会在这一天享受一个愉快的假日或是满心喜悦收到单位发放的一些奖品或纪念品，然而请不要忘记“三八妇女节”的精神所在，它的内涵是为唤起广大妇女的尊严存在的，是国际妇女斗争的纪念日,它是妇女们为了自身平等所要担当的责任而存在的。

　　几千年的封建社会践行“女子无才便是德”，中国古代的女人毫无立锥之地，尊严遭到践踏。悉数中国古代四大美西施、落雁、闭月、羞花，她们都是书写中国历史的人物，她们的“尊贵”已经被历史锤炼成了沉淀中国文化韵味的成语——沉鱼落雁、闭月羞花。然而她们的人生却是一个巨大的悲剧，之所以被历史铭刻是因为她们的容貌成就了封建社会巨大的“杯具”。

　　西施在越国国难之际，成为吴国国王夫差最宠爱的妃子，把吴王迷惑得众叛亲离，无心国事，掩护越王勾践卧薪尝胆、东山再起。然而越国复国成功之时却成了西施的死期，越国王后说道：“此误国之物，留她何用！”于是西施被沉入江湖之中。这是一个女人对另一个女人最真实的评价，那时的女人只不过是工具而已，是政治失败的由来。

　　而“昭君出塞”却得到了历史极高的评价：她从大局出发，珍惜汉朝与匈奴之间的友谊，把中原的文化传递到匈奴，使得汉匈长久友好和平相处。但站在女人的角度，她也只是一个礼物，虽然自己的人生由“宫怨”被迫放到了遥远、陌生的蛮荒之地，最终“雁落”塞外，但至少在走完自己的人生之路前，没有被放在祭台上。

　　貂婵被人们称为“闭月”，她先后“断送”董卓、吕布的政治生命，从此女人便由物品演变成一汪水——“红颜祸水”。

　　唐朝安史之乱，唐玄宗逃离长安，途至马嵬坡，杨贵妃被迫花落路祠，一个美丽的女人又一次背负起“误国殃民”的骂名泼血历史的祭坛。

　　为什么中国古代女性无端的被利用，为什么她们的人生被践踏？为什么女性的尊严丧失？毫无疑问“软弱”将女性逐渐带入深渊。

　　我认为，在社会分工逐渐明确的时候，女性作为生育和抚养的担当者，首先需要就是与此相关的特性：慈爱、温顺。 社会长期发展中，社会分工对女性的需要，不可避免地使男性和女性在智力发展上出现方向性的差异。千百年来，历史的积淀大都是经过男人特有的智慧积累下来的，历史的“行为”也大都是用男性的思维模式为标准的，不符合这个标准的女性，于是也就成了没深度、没智慧了。就这样，男性的社会地位逐渐高于女性，普遍来说女性受教育的机会也是远少于男性的。

　　女人确有很多劣根性，正如男人也有其特有的不幸和缺点一样。所谓“金无赤足，人无完人”，人都会有自己的缺点。实际上，女性生存的智慧，女性种族存续和基因传递的智慧，女性坚韧和弹性的智慧，是男性缺乏的。但残酷的是女性的“慈爱、温顺”让她们在历史长河中逐渐认同男性，甚至埋葬自己的尊严。

　　历史上也有背负妩媚、无情和恶毒的名义为自己的尊严抗争的女性——武则天。在那个封建思想固守的年代，一个女人独自扛起与那个时代相悖的旗帜，是那么的伟大！她当上了封建社会中女人想也不敢想的皇帝，她用自己超凡的智慧为自己立了一块无字碑。我并不喜欢“前无古人，后无来者”的武则天，但在封建社会的历史背景下，为了捍卫尊严她必须超过历史上任何阴谋险诈的男人，将女人蜕变成锐利的鹰。

　　如果说武则天是黑暗中一道夺目的闪电，那么到了近代“宋氏三姐妹”便是顽强的尊严之花自然的开放了。历史的进步使她们对祖国的独立、自由、民主和富强满怀憧憬，中国女性对美、对政治的观念随着时代而变化。20世纪中国最显耀的姐妹组合：宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄成为蒋介石的夫人及外交助手；宋蔼龄联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。她们在中国拥有不可思议的影响力，在一定程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。她们的美丽与沉鱼落雁闭月羞花无关，不同的修养沉淀了宋氏三姐妹不同风格的美。她们懂得一个女人真正的价值不在于服饰打扮，不在于她的外表而在于她的学识、智慧。

　　中国女性社会地位的发展历程终于走上了一个上升的曲线，在经历了封建时期的压迫、近代的觉醒后，女性的社会地位逐步趋于男女平等。

　　宋庆龄说，“妇女解放不会是别人装在银盘子里给我们送上来的。我们必须自己争取解放。” 妇女节就是为了纪念促进国际劳动妇女的团结和解放，是国际妇女斗争的纪念日。中国妇女第一